Что такое абсолютная истина и можно ли её постичь? Как с помощью Библии можно найти абсолютную истину?
Постижима ли религиозная истина?
Один духовно любознательный человек из университетского города Уппсала (Швеция) решил исследовать вероучения различных религий своего города и
даже посетить их места поклонения. Он слушал проповеди священников и брал интервью у некоторых прихожан.
Этот человек заметил, что только Свидетели Иеговы производили впечатление людей, убеждённых в том, что «нашли истину». Он захотел узнать, как они могли утверждать это, если существует так много различных религиозных мнений.
А как думаешь ты: можно ли постичь истину в религии? Есть ли вообще шанс определить так называемую абсолютную истину?
Философия и истина
У тех, кто изучал философию, выработалось мнение, что абсолютная истина непостижима для людей. Ты, возможно, знаешь, что философия определяется
как «наука, которая старается объяснить происхождение существующего мира и жизни». Читать
Хотя в действительности она редко заходит так далеко. Шведский автор Альф Альберг писал в своём труде «История философии» («Filosofins Historia»):
«Многие философские вопросы носят такой характер, что на них невозможно дать определённый ответ. […] Многие люди придерживаются мнения, что к этой… категории относятся все метафизические проблемы [касающиеся начал мира]».
Поэтому те, кто старается найти ответы на жизненно важные вопросы с помощью философии, часто остаются неудовлетворёнными или сокрушёнными.
Шведский писатель Гуннар Аспелин сказал в своей книге: «Один факт, который мы ясно осознаём, состоит в том, что человек нужен природе не больше, чем бабочка или комар… Мы беспомощны, абсолютно беспомощны, перед теми силами природы, которые ведут свою игру в космосе и в нашем внутреннем
мире.
Такое представление о жизни часто появлялось в литературе конца того века, когда люди верили в прогресс и мечтали о лучшем будущем» («Tankelinjer och trosformer»).
Нужно ли откровение, чтобы понять истину?
Очевидно, что только человеческих усилий оказалось недостаточно для того, чтобы отыскать истину о жизни, и кажется, что их не хватит для этого никогда. Итак, всё указывает на необходимость Божьего откровения.
Некоторое откровение даёт так называемая «книга природы». Даже если она не предоставляет убедительных фактов о происхождении жизни, она показывает, что есть гораздо более удовлетворяющее, чем чисто материалистическое, объяснение жизни.
Тянущаяся к солнцу былинка подчиняется совсем иным законам, чем камни, скатившиеся в яму. Живые создания в природе строятся и организуются так,
как не могут не живые.
У известного исследователя законов и религии были, поэтому, основания для вывода: Невидимое Бога от создания мира чрез рассматривание творений
видимо (Римлянам 1:20).
Но для того, чтобы выяснить, кто стоит за этим строением и организацией, нам нужно ещё большее откровение.
Должны ли мы ожидать, что такое откровение существует? Разве не разумно предположить, что Тот, кто дал начало жизни на земле, даст своим созданиям
и откровение о себе?
Библия заявляет, что именно она является таким откровением. Существуют веские доводы в пользу такого заявления, и многие мыслящие люди принимают его.
Замечательно уже само старание мужчин, которые записывали Библию, сделать очевидным, что они не были её авторами. Более 300 раз мы находим у пророков Библии выражения типа «так говорит Господь» (Исаия 37:33; Иеремия 2:2; Наум 1:12).
Ты, вероятно, знаешь, что мужчины и женщины, пишущие книги или статьи, обычно очень озабочены тем, чтобы защитить своё авторство. Но писатели
Библии оставались в тени; часто трудно определить, кто написал те или иные части Библии. Читать
Ещё одна особенность Библии, которая может оказаться важной для тебя,— это её внутренняя согласованность. Это поистине замечательно, если учесть, что 66 книг Библии записывались на протяжении 1 600 лет.
Предположим, ты пришёл в публичную библиотеку и выбрал 66 религиозных книг, которые были написаны в течение 16 веков. Потом ты переплёл все эти книги в один том. Как ты думаешь, был бы весь этот том связан общей темой и гармоничным идейным содержанием? Вряд ли.
Для этого потребовалось бы чудо. Но обрати внимание: книги Библии действительно связаны такой общей темой и на самом деле подтверждают одна
другую. Это показывает, что должен был быть один вдохновитель, или автор, который руководил тем, что записывали писатели Библии. Читать
И тем не менее, ты можешь найти особенность, которая более всего другого доказывает божественное происхождение Библии.
Это пророчества — заранее записанная информация о том, что непременно произойдёт в будущем. Наличие в Библии выражений, как «и будет в тот день», «и будет в последние дни»,— её отличительная особенность (Исаия 2:2; 11:10, 11; 23:15; Иезекииль 38:18; Осия 2:21—23; Захария 13:2—4). Читать
За сотни лет до появления на земле Иисуса Христа в пророчествах Еврейских Писаний были указаны подробности о его жизни, от рождения до смерти.
Можно сделать лишь один разумный вывод: Библия — это источник истинных знаний о жизни. Это подтверждает и сам Иисус, говоря: «Слово Твоё есть истина» (Иоанна 17:17). Читать
Религия и истина
Даже многие из тех, кто доверяет Библии, считают, что абсолютная истина непостижима. Американский священник Джон С. Спонг пояснил: «Мы должны…
перестать думать, будто у нас истина и другим нужно принять нашу точку зрения, и нам необходимо понять, что абсолютная истина непостижима».
Католический писатель Кристофер Деррик называет одну из причин таких пессимистических взглядов: «Любое упоминание о религиозной „истине“
подразумевает некоторое притязание на знание… Предполагается, что кто-то другой может ошибаться, а такой взгляд неприемлем».
Тебе, однако, как мыслящему человеку стоило бы рассмотреть в связи с этим несколько вопросов. Если истина непостижима, то почему Иисус Христос сказал: «Познаете истину, и истина сделает вас свободными»? Здесь
И почему один из апостолов Иисуса говорил, что воля Бога заключается в том, «чтобы все люди спаслись и достигли познания истины»?
Почему в Христианских Греческих Писаниях слово «истина» появляется более ста раз при упоминании о вере? На самом деле, почему, если истина непостижима? (Иоанна 8:32; 1 Тимофею 2:3, 4). Читать
В действительности Иисус не только подчёркивал, что истина постижима, но и указывал на необходимость найти истину, чтобы наше поклонение было угодно Богу.
Когда одна самарянка спросила, какое поклонение было правильным — поклонение евреев в Иерусалиме или поклонение самарян на горе Гаризим,—
Иисус не ответил, что истина непостижима.
Наоборот, он сказал: «Истинные поклонники будут поклоняться Отцу в духе и истине, ибо таких поклонников Отец ищет Себе: Бог есть дух, и поклоняющиеся Ему должны поклоняться в духе и истине» (Иоанна 4:23, 24).
Многие люди заявляют: «Библию можно толковать по-разному, поэтому трудно понять, что является истиной». Читать
Но действительно ли Библия написана так сложно, что ты не знаешь, как её понять?
Безусловно, определённый пророческий и символический язык может быть труден для понимания. Бог, например, сказал пророку Даниилу, что написанную им книгу, в которой многое изложено пророческим языком, люди не поймут полностью «до последнего времени» (Даниил 12:9). И некоторые притчи и символические образы, очевидно, нуждаются в объяснении. Здесь
Но ясно одно, что когда дело касается основных христианских учений и нравственных ценностей, которые обязательны для поклонения Богу в истине,
Библия чрезвычайно конкретна. Она не оставляет места для противоречивых толкований. В послании Ефесянам говорится, что есть «одна» христианская
вера, и этим показывается, что не должно быть нескольких вер (Ефесянам 4:4—6).
Ты, возможно, спросишь: «Если не может быть нескольких правильных толкований Библии, то почему существует так много различных „христианских“
вероисповеданий?» Читать
Ответ на этот вопрос мы найдём, если мысленно перенесёмся назад, во время, наступившее вскоре после смерти апостолов Иисуса и начала развития
отступничества от истинной христианской веры. Здесь
Пшеница и плевелы
Иисус предсказал такое отступничество в притче о пшенице и плевелах. Он сам объяснил, что «пшеница» обозначает истинных христиан, а «плевелы» — ложных, или отступнических, христиан.
Иисус говорил, что «когда люди спали», «враг» посеял на пшеничном поле плевелы. Этот сев начался после того, как уснули смертным сном апостолы
Иисуса. Притча показывает, что такое смешение истинных и ложных христиан будет продолжаться до «кончины века».
Так как на религиозном поле господствовали те, кто являлся номинальными христианами, веками было трудно опознать истинных христиан. А при «кончине века» положение должно измениться.
«Пошлёт Сын Человеческий Ангелов Своих», чтобы они отделили ложных христиан от истинных. Значит, тогда будет легко опознать христианское
собрание, которое займёт такое же положение, как и во дни апостолов (Матфея 13:24—30, 36—43).
Два пророка, Исаия и Михей, предсказали, что «в последние дни» снова будет проводиться сбор истинных поклонников. Исаия говорит: «И будет в последние дни, гора дома Господня будет поставлена во главу гор, и возвысится над холмами, и потекут к ней все народы. И пойдут многие народы, и скажут: придите, и взойдём на гору Господню, в дом Бога Иаковлева, и научит Он нас Своим путям; и будем ходить по стезям Его».
Если внимательно ознакомиться с фактами, то становится ясно, что пророчество Исаии исполняется в наши дни (Исаия 2:2, 3; Михей 4:1—3).
И всё же рост христианского собрания происходит не благодаря каким-то человеческим усилиям. Библия говорит нам, что для выполнения дела сбора
Иисус «пошлёт Ангелов Своих».
Кроме того, он указал весьма конкретную цель этого задания: «Тогда праведники воссияют, как солнце, в Царстве Отца их» (Матфея 13:43).
Это показывает, что христианское собрание будет проводить по всему миру просветительную, или образовательную, работу. Здесь
Свидетели Иеговы видят исполнение этих пророчеств в той образовательной работе, которую они проводят сегодня в 239 странах и территориях.
Если сравнить убеждения Свидетелей, их нормы поведения и организацию с тем, что написано в Библии, то беспристрастному человеку станет ясно, что они
соответствуют убеждениям, нормам поведения и организации христианского собрания первого века.
Свидетели говорят о своей вере как об «истине», но не из-за притязаний на личное превосходство. Нет, они делают это потому, что глубоко исследуют
Слово Бога, Библию, и придерживаются его как единственного эталона, по которому можно правильно оценить религию. Читать
Ранние христиане считали свою веру «истиной» (2 Петра 2:2; 2 Иоанна 1; 1 Тимофею 3:15). То, что было истиной для них, должно быть истиной и для нас
сегодня.
Свидетели Иеговы приглашают каждого убедиться в этом, начав изучение Библии. Мы надеемся, что, поступая так, ты тоже испытаешь ту радость, которая возникает не только от того, что ты нашел религию, превосходящую другие, но и от того, что ты нашел истину!
Некоторые направления в философии в сравнении с истиной
ПОЗИТИВИЗМ: утверждает, что все идеи религиозного характера — это недоступный для проверки вздор и что цель философии состоит в объединении
специальных наук в единое целое.
ЭКЗИСТЕНЦИАЛИЗМ: на его сторонников оказали огромное влияние ужасы Второй мировой войны, из-за которых они приобрели более пессимистический
взгляд на жизнь. Это направление в основном изучает страдания человека перед лицом смерти и пустоту жизни. Писатель-экзистенциалист Жан-Поль Сартр говорил, что так как Бога нет, то человек покинут и существует в абсолютно равнодушном мире.
СКЕПТИЦИЗМ: утверждает, что посредством наблюдений и размышлений невозможно достигнуть объективного достоверного знания — какой-либо истины
— о жизни.
ПРАГМАТИЗМ: оценивает истинную ценность убеждений человека исключительно по их практической пользе для человечества, например, для воспитания личностей, умеющих приспособляться к различным ситуациям, для этики и политики. Считает, что сама по себе истина не имеет никакого значения.
Смотрите полезное видео